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郭培為節(jié)目設計了99件婚服,取意“長長久久”。云肩鳳尾、東方翹檐、九龍戲水等東方元素都被她融入了現(xiàn)代感的婚服中。
先秦結婚是在黃昏,唐代的婚服是紅綠搭配,明代的鳳冠霞帔最讓人向往,“帔”與當今的紗巾有著異曲同工之妙……《衣尚中國》之“良緣之美”讓人輕輕松松地“漲姿勢”,了解到婚俗的演變歷程,舉重若輕地帶領觀眾穿越古今,讀懂了婚服中蘊含的精神圖騰。
婚服曾經流行“紅配綠”
《衣尚中國》第二期選擇以“良緣之美”為主題,是因為嫁衣之中寄托著中國人幾千年的浪漫深情。
節(jié)目通過歷史、匠心、創(chuàng)演三大表達空間,打通過去現(xiàn)在和未來,用表演、訪談、秀演三類形式,聯(lián)合探尋服飾背后的表達。
在“歷史空間”環(huán)節(jié)中,舞臺劇《黃昏親迎》、舞蹈《青廬交拜》、戲劇《桃花仙》三段表演講述了關于婚姻的故事,通過玄纁、青紅和紅色三套婚服的外化體現(xiàn)出不同時期中國女性的婚姻命題。
《黃昏親迎》作為開篇,一下讓觀眾感覺到“暴擊”,先秦時的婚俗與當今竟有如此不同,婚服以黑色為主,淺紅色為輔,結婚的氛圍十分肅穆,不能舉樂慶賀。節(jié)目中,惠英紅扮演的母親,如訴如泣,憂思女兒遠嫁他鄉(xiāng),黃昏時天光黯淡更為新娘添一番愁緒;
而在第二段舞臺劇《青廬交拜》時,則風格一轉,讓人看到了唐代新人的熱烈喜慶,“借問妝成未,東方欲曉霞”的催問讓人想起了有趣的“擋門”風俗,而新娘嫁衣“紅配綠”的大膽組合也別有一番風情;
第三段《桃花仙》則用明代唐伯虎的一段愛情故事,講述一個人心中有愛便不孤單,也呈現(xiàn)出明代婚服大度規(guī)整,鳳冠霞帔、雍容華麗。
在“匠心空間”環(huán)節(jié),古代服飾研究者董進帶來一套明代大紅四獸朝麒麟袍的復制件,再一次印證了古人對紅綠配色的喜愛。
節(jié)目主持人李思思現(xiàn)場試穿這件麒麟袍,亭亭玉立端莊大方,頗有新嫁娘的味道。婚嫁習俗中“三金的由來”、“新娘為什么要帶紅蓋頭”等知識點也在不停輸出,節(jié)目有意思又有意義。
擷取東方美學元素 設計當代的中式嫁衣
創(chuàng)演空間的主題秀是《衣尚中國》節(jié)目的創(chuàng)新環(huán)節(jié),第一期享譽國際的中國服裝設計師勞倫斯.許選用了國寶級面料“南京云錦”,向觀眾展示了中國工藝的高端水準以及傳統(tǒng)面料在當今社會時裝中的創(chuàng)新運用。
本期良緣主題,第一位被法國高級定制時裝聯(lián)合會高定邀請在巴黎高定周官方日程內展示個人作品的中國設計師郭培為節(jié)目設計了九十九件婚服,取意“長長久久”。云肩鳳尾、東方翹檐、九龍戲水等東方元素都被她融入了現(xiàn)代感的婚服中。
郭培設計的婚服中,創(chuàng)新的鳳凰紋樣有一對夸張的翅膀,對此她解讀到:“因為我覺得女性很重要的就是她對生活的那份包容,一個女人從女孩慢慢成為了一個女人,她隨之就要有包容的胸懷,所以用一對很大的翅膀展開,然后擁抱美麗的生活,創(chuàng)造生活。”
每個人對“美”的理解和認識各有不同,羅丹曾說過: “生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!薄兑律兄袊穭t帶領觀眾一步步地探尋愛情中美的精神內核。鳳冠霞帔的神韻并沒有遠去,在中國文化的熱潮中,嫁衣上羅織的龍鳳、鴛鴦、花朵仿佛是女子的幸福組合,寓意著對于美好未來的無限期盼。
婚服為愛而生 讀來就是永恒
中國人的情感雖然內斂深沉,但是,對于美好愛情的渴望從未改變,“執(zhí)子之手,與子偕老”這個平凡而真誠的諾言歷經兩千多年,至今在耳久久回蕩,成為歲月中難以磨滅的記憶與回答。
注重家庭觀念的中國人早已把對于美好生活的期許繡進了婚服中,一針一線都是對于愛情的歌詠,也維系著中國人獨有的血脈和情感傳承。
節(jié)目組精心策劃了一個愛情創(chuàng)意短片,邀請五對夫妻在尤倫斯當代藝術中心穿上了中式婚服,不同的年齡、同樣的感動。有的夫妻風華正茂,有的夫婦已是白發(fā)蒼蒼,婚服仿佛讓他們重回熱戀時期,再一次深情凝視彼此,回望一路走來的艱辛,那種“繁華落盡與君老”的不變初心令觀者震撼,不經意間已經紅了眼眶。
其中有一對曾參加過抗美援朝戰(zhàn)爭,年近八十歲的金婚夫婦,第一次看到對方穿婚服,老爺爺?shù)囊痪洹跋膳粯印笔鞘篱g最美的情話。
在節(jié)目主題紋樣推薦環(huán)節(jié)中,從歷史寶庫中精心挑選的“鴛鴦卷草紋”走進大眾視野,觀眾可以登陸中央廣播電視總臺為“衣尚中國”定制的專屬文創(chuàng)小程序,對該紋樣進行創(chuàng)意設計,真正做到了讓傳統(tǒng)紋樣走進生活。
騰訊旗下天涯明月刀IP也將根據(jù)《衣尚中國》推薦的“良緣之美”主題紋樣,攜手郭培,在游戲內實現(xiàn)國風華服的數(shù)字化重塑。
《衣尚中國》對于婚服的講述已經超越了外在的表達,呈現(xiàn)出中國人獨特的審美價值系統(tǒng)、審美風尚、審美觀念,成為國人精神內核的外化。
正如《衣尚中國》審美解讀人——中央美術學院院長范迪安所說:“婚服為愛的時刻而生,中國婚服的千變萬化從中看到的卻是永恒,一針一線的巧思,寓意深遠的紋樣,吉祥喜慶的圖案、關于愛的諾言,婚服是回憶的載體,是文獻價值的藝術品,是中華獨特文化符號,是用傳統(tǒng)審美技藝串接歷史、承接當下、對話未來?!?/p>
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