懶婚？究竟是什么造成了年輕人不婚……

不結(jié)婚、或者不著急結(jié)婚的年輕人，未必是因為排斥婚姻，更不是因為不相信愛情，只是因為有更深層次的精神追求。

9月10日，中國人民共和國國家衛(wèi)生健康委員會（簡稱“衛(wèi)健委”）發(fā)布新規(guī)，3個計劃生育司全被撤銷：

計劃生育基層指導司

計劃生育家庭發(fā)展司

流動人口計劃生育服務管理司

此外，將同步新增4個司局：老齡健康司、職業(yè)健康司、人口健康與家庭發(fā)展司、保健局。

高層的這個舉動，預示衛(wèi)健委職責方向要從計劃生育轉(zhuǎn)向全民健康，更意味：計劃生育政策獲將徹底放開！

中國持續(xù)了40年的計劃生育，將正式壽終正寢，毫無疑問，那是一次歷史性的改變！

實際上，放開生育早有先兆，除了民間呼聲高漲，從監(jiān)管部門動作看，此前至少有五大信號，暗示自由生育時代的來了：

信號一：計劃生育名稱在國務院組成部門中被取消；

信號二：多個省份地區(qū)連續(xù)出臺鼓勵生育政策；

信號三：人力資源和保障部官辦刊物發(fā)布《全面放開生育刻不容緩》文章；

信號四：人民日報談“生娃是家事也是G事”；

信號五：2019年生肖郵票上現(xiàn)三只豬寶寶！

讓大家多生孩子，已經(jīng)上升到國家的高度，這是非常重大的政策轉(zhuǎn)向。

但現(xiàn)在中國老齡化和少子化很嚴重，已經(jīng)成了普遍共識！

數(shù)據(jù)顯示，在2010年，60歲以上人口比例只有13%，而到2030年，中國約有四分之一人口超過60歲；成為世界上老齡化最嚴重國家之一！

而新生兒方面，按照衛(wèi)計委的預測，去年應該是二孩生育最多的一年，最低預測新生兒為2023.2萬，實際出生人口比這個數(shù)字少了整整200萬；歷史峰值沒有到來，面臨的卻是人口大滑坡。

更為重要的是，現(xiàn)在年輕人連婚都不想結(jié)，更何況生子呢？

民政部門的最新數(shù)據(jù)是，去年全國結(jié)婚登記對數(shù)下降7％，這已經(jīng)是連續(xù)第4年下降了。好些地方的平均初婚年齡也在往后推，江蘇省更是推到了34.2歲。原本，“不愛結(jié)婚”只不過是身處大城市的青年男女間的戲謔，或是一種小范圍觀察得出的感性層面的結(jié)論，現(xiàn)在竟然有了統(tǒng)計結(jié)果的支撐，雖然不意外，但還是很叫人感嘆。

年輕人，尤其是生活在大城市的年輕人，怎么就不愛結(jié)婚了呢？

很多人談到這個話題，總要念叨日本的“食草男”，或者“低欲望社會”啥的。這么說來還真有點悲觀，可這畢竟不符合我們的生活經(jīng)驗?，F(xiàn)實經(jīng)驗是，年輕人并沒有呈現(xiàn)出大面積的頹喪，該認真生活還是認真生活，也非?？释麗?，只是不那么想結(jié)婚、不那么想生孩子而已。

我們不妨先從父母一輩的角度去審視婚姻?？聪嘤H角的那些訴求，要有房子、有車子、學歷匹配、年齡合適，你不能一棍子把它們打到那個叫作“勢利”的墻角里去。至少在父母眼里，這些構(gòu)成了和諧婚姻的前提：有房子、車子，這是生活的物質(zhì)基礎(chǔ)；年齡、學歷般配，那是雙方擁有共同語言的條件。

再看父母們對孩子的期待：30歲之前無論如何要結(jié)婚，結(jié)了婚一兩年怎么也該生孩子了，最好隔兩三年再來個二孩。這才是圓滿的人生。

上一輩對“圓滿”的定義，始終被一種訴求牽引，那就是穩(wěn)定。房子、車子、孩子，升級打怪一般，為的都是踏實過日子。這種價值觀在上一輩人那里是根深蒂固的，而且不僅體現(xiàn)在婚姻這件事上。看待職業(yè)，他們也是穩(wěn)定至上的。

對于上一輩人來說，不論是一場“踏踏實實的婚姻”，還是一份“踏踏實實的工作”，都在為穩(wěn)定的生活提供庇護。換句話說，有了穩(wěn)定的關(guān)系，便有了好的生活。既然路徑這么清晰，那還等個啥，觀望個啥呢？

然而現(xiàn)實是，年輕人想的完全不是一回事。不是說年輕人就喜歡折騰、不要穩(wěn)定，而是一切以穩(wěn)定為先，都市男女很難做到。城市生活的魅力就在于各種可能性，如果不是追求這個，干嗎還拼命留在城市呢？再則，追求各種“關(guān)系”之余，年輕人越來越多地關(guān)注自我。你得清楚自己是什么樣的人，想要什么，才可能知道自己該怎樣生活，對吧？如果只是盲目地投身“關(guān)系”，哪怕每一種選擇都符合世俗的完美標準，最終也不會有好結(jié)果。

不結(jié)婚、或者不著急結(jié)婚的年輕人，未必是因為排斥婚姻，更不是因為不相信愛情，只是因為有更深層次的精神追求。婚姻關(guān)系本身能提供的，終究只是一種形式層面的穩(wěn)定庇護。但真正“穩(wěn)穩(wěn)的幸福”，不是靠制度形式倒逼出來的，它的基礎(chǔ)，是個人清醒的自我認知。而認識自己，哪里是那么容易的事呢？

所以還是等一等，等認識到最真實的自己，到那時候，才收得到最篤定的“心動的信號”。

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