中國(guó)人拍起婚紗照，比誰都像演員

△婚紗照對(duì)于中國(guó)人來說很重要 / 視頻截圖

無論是在巴黎圣母院門前還是在上海外灘，你總能和拍婚紗照的中國(guó)新人們“狹路相逢”——他們牢牢占據(jù)最佳景觀點(diǎn)，侵犯其他觀光客利益的“圈地運(yùn)動(dòng)”往往長(zhǎng)達(dá)半日。

去年，《紐約時(shí)報(bào)》的一篇文章提到，圣托里尼已經(jīng)被亞洲婚紗攝影團(tuán)隊(duì)“攻占”。

島上官員盧克·貝羅尼亞斯在接受采訪時(shí)說，外國(guó)攝影師帶著化妝師、造型師和大量婚紗在島上生活幾個(gè)月，“把婚紗舉過頭頂，拎著兩三個(gè)包，從一個(gè)地方跑到另一個(gè)地方”。

△拍婚紗照，需要一個(gè)團(tuán)隊(duì) / Unsplash

早已司空見慣的中國(guó)人當(dāng)然不會(huì)為之疑惑，奧利維亞卻將其視為“公共場(chǎng)所的一道奇觀”。

幾年前的夏天，前往上海羅斯福大廈為一家媒體拍攝人物肖像時(shí)，奧利維亞偶然看到十對(duì)穿禮服的夫婦在街角拍照，年輕、時(shí)尚的造型師們則在一旁補(bǔ)妝、打光，焦急地完成造型。

這場(chǎng)“非常有戲劇性的街頭表演”立即引起了她的注意。

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住進(jìn)上海原法租界后，她經(jīng)常能看到穿婚紗的新娘提起裙子在街頭奔跑，裙擺下的運(yùn)動(dòng)鞋時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一段時(shí)間后，她才意識(shí)到這并不是真正的婚禮，而是在拍攝“婚前”婚紗照。

如今，“婚紗攝影”（Pre-wedding photograph）這個(gè)概念幾乎只在以中國(guó)為主的亞洲國(guó)家得以實(shí)踐，奧利維亞說：“在西方，婚紗照只在婚禮當(dāng)天拍攝。”

婚紗照是舶來文化，婚紗攝影則是臺(tái)灣商人開發(fā)的

從服飾和攝影技術(shù)兩個(gè)方面拆解，婚紗照的確是一種西方舶來品。

攝影技術(shù)發(fā)明初期，大多數(shù)西方夫婦并沒有雇傭攝影師來記錄婚禮，而是選擇在婚禮前后穿著最好的衣服進(jìn)行拍攝，直到19世紀(jì)下半葉，仍然沒有多少人會(huì)在婚禮期間展示正式的婚禮照。

1840年維多利亞女王與阿爾伯特親王的婚禮照片，可能是最早的婚紗照之一，女王身上那件象牙色的婚紗通過這場(chǎng)婚禮得以向大眾展示。

△維多利亞女王與阿爾伯特親王的照片 / Wikipedia

19世紀(jì)60年代后期，越來越多的夫婦穿著結(jié)婚禮服擺拍，或者雇傭攝影師來參加婚禮。受限于攝影設(shè)備的笨重和照明問題，在19世紀(jì)后期，婚紗攝影很大程度上是棚拍。

“捕捉婚禮現(xiàn)場(chǎng)事件”的概念是在二戰(zhàn)后才產(chǎn)生的，隨著膠卷技術(shù)和照明技術(shù)的改進(jìn)，攝影師經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在婚禮上，嘗試向現(xiàn)場(chǎng)的夫婦出售照片。

到了上世紀(jì)70年代，記錄整個(gè)婚禮活動(dòng)的現(xiàn)代拍攝方法變得眾所周知，包括更具“紀(jì)實(shí)”風(fēng)格的攝影。

△許多人也會(huì)請(qǐng)攝影師全程跟拍婚禮 / Unsplash

婚紗攝影這一消費(fèi)習(xí)慣則是由臺(tái)灣商人開發(fā)的。最初，拍照只是結(jié)婚儀式的一部分，并沒有分離出來。

新娘在婚禮當(dāng)天去美容店化妝，晚上喜宴結(jié)束卸妝，在婚禮之外并沒有專門合影的環(huán)節(jié)。

不過，臺(tái)灣人并沒有像西方那樣提高對(duì)婚禮攝影師抓拍能力的要求，而是越來越看重婚禮前的標(biāo)準(zhǔn)化照相套餐。

△婚禮當(dāng)天的拍攝，更考驗(yàn)攝影師的抓拍能力 / Unsplash

上世紀(jì)80年代，婚紗照和結(jié)婚典禮切割，成為一個(gè)獨(dú)立商品，不再受傳統(tǒng)禮俗或黃道吉日的制約——

在同一時(shí)期舉行婚禮的臺(tái)灣新人幾乎都會(huì)挑選相同的好日子，即所謂黃道吉日，婚慶業(yè)迫切希望解決這一傳統(tǒng)婚俗所帶來的營(yíng)業(yè)壓力，因此開始散播一個(gè)新說法，試圖把結(jié)婚照和結(jié)婚典禮分開。

根據(jù)《百年企業(yè) 產(chǎn)業(yè)百年：臺(tái)灣企業(yè)發(fā)展史》一書的記載，當(dāng)時(shí)知名的“中視新娘世界”的廖經(jīng)理是這么說服客人的：提前拍婚紗照，不但準(zhǔn)新人心情輕松，得到服務(wù)的時(shí)間比較長(zhǎng)，品質(zhì)、技術(shù)也比較好。

△提前拍攝婚紗照，可以保證品質(zhì) / Unsplash

由此，消費(fèi)者體驗(yàn)了更好的服務(wù)，并且可以把事先拍攝、放大加框的婚紗照放在喜宴場(chǎng)地入口，讓賓客欣賞。80年代中期開始，這一裝飾竟成為一種婚禮標(biāo)配。

從當(dāng)時(shí)的工商服務(wù)登記也可以看出婚紗產(chǎn)業(yè)的變化：上世紀(jì)70年代之前，門店名稱基本是××攝影社、××照相館，而后出現(xiàn)了××攝影禮服社?！盎榧啞边@一名稱，于1989年首次出現(xiàn)在臺(tái)北市電話黃頁(yè)中——這家店名為“現(xiàn)代經(jīng)典婚紗攝影”。

“像一種對(duì)限制個(gè)性的時(shí)代的集體反擊”

在對(duì)中國(guó)式婚紗照深入了解的過程中，奧利維亞注意到一個(gè)有趣的現(xiàn)象：人們喜歡在影樓搭建的假歐洲街景和華麗教堂前拍攝。

她發(fā)現(xiàn)“這些象征性的布景，對(duì)人們來說意義重大”。

△婚紗照攝影棚 / 視頻截圖

在《中國(guó)式愛情》里，奧利維亞采訪了一對(duì)老夫妻——佩佩和學(xué)鐘。兩個(gè)人翻出一張黑白結(jié)婚照，“是冬天里騎了12公里的自行車去拍的”。

1968年，不存在婚紗，更不存在婚紗照。照片上的年輕男女露出相敬如賓的笑容，背景泛白，衣著樸素，姿勢(shì)也和同時(shí)期的新婚夫婦如出一轍。

△后來他們說，如果有機(jī)會(huì)的話當(dāng)然想拍婚紗照 / 視頻截圖

“照片看上去都一樣，穿的衣服也一樣。在那個(gè)時(shí)候，人們對(duì)自我個(gè)性的追求是被限制和否認(rèn)的。”奧利維亞說。

現(xiàn)在，越來越多的年輕人追求形式豐富的婚紗照，新婚夫妻們?cè)诜▏?guó)、希臘甚至南極洲的背景下?lián)P起昂貴的長(zhǎng)裙。

在她的記錄下，有些夫婦還嘗試了水下婚紗攝影和cosplay。

△一對(duì)準(zhǔn)夫妻的水下攝影照片 / 視頻截圖

去年，TMI騰訊營(yíng)銷洞察發(fā)布的《2019婚紗寫真攝影行業(yè)用戶洞察報(bào)告》顯示，我國(guó)適婚人群中，有81.82%的新人會(huì)選擇拍攝婚紗照，年輕人對(duì)婚紗照的消費(fèi)欲望依然強(qiáng)烈。

奧利維亞認(rèn)為，新一代年輕人追求個(gè)性婚紗照，“像一種對(duì)限制個(gè)性的時(shí)代的集體反擊，希望從拘束里脫離”。

但在中國(guó)，婚紗照也不能完全脫離于“集體”——某種程度上它是“家庭責(zé)任”作用的結(jié)果。

奧利維亞的跟拍對(duì)象中，有一位叫Viona的新娘，她說，“大多數(shù)老一輩沒有精致的婚禮，一直渴望拍攝婚紗照。她們的渴望都寄托在我身上。我的責(zé)任就是要（在婚紗照里）呈現(xiàn)我的美麗、我母親的美麗，以及我外婆的美麗”。

△婚紗照，也包含著對(duì)美好生活的向往 / 視頻截圖

Viona母親的臥室里掛了一張后來補(bǔ)拍的婚紗照——她對(duì)這件事的向往延續(xù)至中年——盡管照片上只有她一個(gè)人。

奧利維亞對(duì)此很有感觸，“中國(guó)婚紗照的主要觀眾是老一代人”，“他們從來沒有盛裝打扮、記錄青春和展示美麗的機(jī)會(huì)”。

△一些老一代人，會(huì)在中年補(bǔ)拍婚紗照 / 視頻截圖

上一輩在年輕時(shí)沒有資本和機(jī)會(huì)去做這件事，下一代的婚紗照則展示了各種可能性，也意味著生活變得更加富足。

另一個(gè)值得注意的細(xì)節(jié)是，新娘Viona在婚紗照拍攝中的主導(dǎo)地位極為顯著——這倒是不分國(guó)界的普遍現(xiàn)象。

拍攝結(jié)束后，選片室里常常會(huì)發(fā)生這種情景：“刪掉這張！”Viona堅(jiān)決地說?！拔蚁矚g這張！”新郎力爭(zhēng)。“但是我討厭！”于是照片被刪掉了，力爭(zhēng)再次無效。

△選片過程 / 視頻截圖

和許多新婚夫妻溝通時(shí)，奧利維亞發(fā)現(xiàn)，面對(duì)婚紗攝影這件相當(dāng)操勞的工作，新娘的心情會(huì)很緊張。

一位新娘在試婚紗的過程中跟朋友傾訴，前一天晚上直到凌晨2點(diǎn)都睡不著覺，新郎試圖緩解她的焦慮，“你就當(dāng)自拍好了”。

對(duì)此，新娘非常氣憤：“這能一樣嗎？他不懂這對(duì)女孩子來說多么重要。”

婚紗照是一個(gè)夢(mèng)

在拍攝紀(jì)錄片的過程中，奧利維亞看到了很多“影樓風(fēng)”婚紗照片：大家姿勢(shì)一樣，表情相仿，濾鏡統(tǒng)一，貴族風(fēng)撲面而來。

對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)化地生產(chǎn)相似的婚紗照，她認(rèn)為，盡管人們熱衷婚紗照是一種追求個(gè)性的“集體反擊”，但現(xiàn)在很多照片成品非常相像——大家又用同化自己的方式去反擊了。

△貴族風(fēng)在婚紗照中很常見 / 視頻截圖

“既追求個(gè)性化，又租一樣的衣服。只是從一種統(tǒng)一到另一種統(tǒng)一，兩者看起來很矛盾。”同時(shí)，她也理解背后的原因，“這種統(tǒng)一性和一致性可能會(huì)讓人們感到舒適和安心，就像一種設(shè)定好的文化活動(dòng)”，只需循規(guī)蹈矩。

對(duì)于那些預(yù)算不高的夫婦來說，選擇流水線的影樓，自然就會(huì)輸出一樣的工業(yè)化產(chǎn)品。

但風(fēng)向在逐漸改變，年輕人不喜歡“影樓風(fēng)”和單純挪用西方情調(diào)的婚紗照。很多新風(fēng)格開始流行，“國(guó)潮”“小清新”“校園風(fēng)”“旅拍”不一而足。奧利維亞還曾遇到一對(duì)拍“婚紗裸照”的情侶。

△一些年輕人會(huì)選擇更自然的旅拍 / 視頻截圖

跟澳大利亞的紀(jì)實(shí)性結(jié)婚照比起來，中國(guó)式婚紗照更具表演性質(zhì)。

一位在云南西雙版納從業(yè)多年的婚紗攝影師說，他的拍攝工作“堪比導(dǎo)演”，安排新郎、新娘的表情和姿勢(shì)就像在指揮演員，還是毫不專業(yè)的演員——有時(shí)，他們的肢體語(yǔ)言跟不上攝影師的解說，好像理解不了他說的“親密一些”到底是什么意思。

“中國(guó)婚紗照的象征意義更多，”奧利維亞說，“也很自由、很有趣，想用什么背景就用，瘋狂P圖也可以?！?/p>

△在影樓，可供拍攝的背景會(huì)讓人挑花了眼 / 視頻截圖

作為一個(gè)紀(jì)實(shí)攝影師，她不會(huì)為自己拍攝這樣一套婚紗照，但仍然覺得那些照片很好看。

婚紗照到底意味著什么？Viona認(rèn)為，那是一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想結(jié)束后她們就回到現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)過身去，洗衣做飯。

婚姻面目難測(cè)，但婚紗照一目了然。

△Viona認(rèn)為，拍婚紗照更像是一場(chǎng)夢(mèng) / 視頻截圖

對(duì)于中國(guó)婚紗照營(yíng)造的“夢(mèng)幻感”，奧利維亞有自己的理解：中國(guó)夢(mèng)的意思是“夢(mèng)幻”（dream），美國(guó)夢(mèng)的意思是“對(duì)未來的愿景”（to be)，這種區(qū)別也在婚紗照中有所體現(xiàn)（即表演和紀(jì)實(shí)兩種風(fēng)格）。

“但這種情況也會(huì)改變，大家不會(huì)一直追求夢(mèng)幻感?！?/strong>