中國(guó)婚姻鄙視鏈“火”了，專家解讀新時(shí)代“門當(dāng)戶對(duì)”

父母的經(jīng)濟(jì)支持對(duì)于青年獲得房產(chǎn)起到了很大的作用，也將映射到其婚戀關(guān)系上來。

2017年，中國(guó)相親鄙視鏈“火”了。青年們紛紛感嘆：門當(dāng)戶對(duì)是鐵律，戶籍、房產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)條件是相親市場(chǎng)的標(biāo)配。有人說，這是傳統(tǒng)的“門當(dāng)戶對(duì)”婚姻觀回歸現(xiàn)代了嗎？

我們不禁困惑了：難道曾經(jīng)打破門第觀念、出身地位，追求真愛的婚戀觀難道是不存在的？原來門當(dāng)戶對(duì)才是終極真理？

現(xiàn)在，讓我們深入剖析背后的深層原因。

為全面且深入地剖析當(dāng)代大城市青年群體的婚戀狀況，2016年-2017年，提出“蟻?zhàn)濉薄肮し洹薄颁в巍备拍畹闹麑W(xué)者、青年問題研究專家、中國(guó)青少年研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師廉思領(lǐng)銜的課題組，依據(jù)科學(xué)抽樣的原則，在北京市不同區(qū)域、不同界別的青年中發(fā)放問卷，調(diào)查青年婚戀總體狀況，共回收有效問卷5965份。同時(shí)，在抽樣調(diào)查樣本中選取了部分具有典型性的青年進(jìn)行深入訪談，在實(shí)證調(diào)研和深入訪談的基礎(chǔ)上，形成了青年藍(lán)皮書No.3——《中國(guó)青年發(fā)展報(bào)告：階層分化中的聯(lián)姻》。從書名可知，當(dāng)今的“門當(dāng)戶對(duì)”現(xiàn)象正是青年藍(lán)皮書聚焦的熱點(diǎn)現(xiàn)象之一。以下是廉思教授對(duì)門當(dāng)戶對(duì)現(xiàn)象的分析，大家可先睹為快——

1 價(jià)值觀的門當(dāng)戶對(duì)vs物質(zhì)條件的門當(dāng)戶對(duì)？

數(shù)據(jù)顯示，把“門當(dāng)戶對(duì)”理解為雙方價(jià)值觀、人生觀契合的青年占比最高，占總體的73.91%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它幾個(gè)方面；其次是雙方家庭社會(huì)地位相似，占比14.92%；雙方教育背景相似、雙方收入水平相當(dāng)這兩個(gè)方面占比較少，分別為6.59%和4.38%。說明在青年的眼中，主要把“門當(dāng)戶對(duì)”理解為價(jià)值觀和人生觀的契合，而非家庭背景的相似。

在觀念上，青年人更看重非物質(zhì)因素，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)地位等物質(zhì)因素反而不看重。然而，這種情況與現(xiàn)實(shí)中青年的婚戀行為之間有較大出入。

調(diào)研數(shù)據(jù)表明，無論是在婚前還是婚后，青年在實(shí)際婚姻行為上，都十分看重戶籍和房產(chǎn)的作用，而戶籍和房產(chǎn)是衡量家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的重要指標(biāo)。數(shù)據(jù)顯示：雙方的房產(chǎn)擁有情況會(huì)影響兩人的結(jié)婚打算。

88.04%的雙方均有房產(chǎn)的情侶有結(jié)婚打算；

“男方有房、女方無房”的情侶中77.69%有結(jié)婚打算；

“女方有房、男方無房”的情侶中有近72.17%打算結(jié)婚；

68.12%的“雙方均無房產(chǎn)”情侶打算結(jié)婚，所占比例最低，比雙方均有房產(chǎn)的情侶低了19.92個(gè)百分點(diǎn)。

可見，雙方都沒有房產(chǎn)的時(shí)候，結(jié)婚的可能性最低，沒有房產(chǎn)的情侶更有可能推遲結(jié)婚。所以，我們?cè)诨閼儆^念上看到青年強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀念的一致性，但在婚戀行為上卻看到青年追求家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的匹配性。

2 如何來解釋這種看似矛盾的現(xiàn)象？

人的價(jià)值觀形成是教育的結(jié)果，也是家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位作用的結(jié)果。

雖然青年在婚戀過程中十分強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀念的相似性，但價(jià)值觀念是以家庭條件、教育背景等為基礎(chǔ)的。

在較高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位家庭中成長(zhǎng)起來的青年更可能接受好的教育，具有更好的性格品行和生活習(xí)慣，因此導(dǎo)致的結(jié)果可能是來自較高社會(huì)階層的青年和具有相似經(jīng)濟(jì)條件的人結(jié)合，來自較低社會(huì)階層的青年也和具有相似背景的人婚配，追求非物質(zhì)匹配的婚戀觀念和看似追求物質(zhì)匹配的婚戀行為并非是矛盾的，而是階層分化的自然結(jié)果。

所以，擁有相似階層的青年更可能具有相似的價(jià)值觀人生觀，因此青年在觀念上追求價(jià)值層面的匹配和在婚戀行為上追求物質(zhì)層面的匹配并不矛盾。

3 住房vs婚姻

在中國(guó)，住房對(duì)婚戀的影響作用更大。房產(chǎn)相當(dāng)于城市的股票。

大城市的房產(chǎn)，相當(dāng)于漲停板的股票。住房?jī)r(jià)格的不斷上漲在青年中也形成了兩種完全不同的財(cái)富分配效果——“有產(chǎn)”的青年，即使不努力不奮斗，財(cái)富也會(huì)自動(dòng)增加；“無產(chǎn)”的青年，即使再優(yōu)秀再努力，工資的漲幅和房?jī)r(jià)的漲幅之間的差距會(huì)越拉越大，擁有房產(chǎn)的機(jī)會(huì)越來越小。

因此，如果沒有家庭資源的支持，在一線城市越來越難獲得一套房產(chǎn)。藍(lán)皮書數(shù)據(jù)顯示，在已擁有住房的北京青年中，父母資助的比例占到了66.53%，父母的經(jīng)濟(jì)支持對(duì)于青年獲得房產(chǎn)起到了很大的作用，也將映射到其婚戀關(guān)系上來。

家庭資源導(dǎo)致的住房獲得使得代際分化現(xiàn)象不斷累積，阻礙了底層青年通過自身努力獲得更高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的機(jī)會(huì)，也導(dǎo)致了青年婚戀?zèng)Q策的一系列后果。
數(shù)據(jù)顯示，

82.05%的青年認(rèn)為自己如果擁有房產(chǎn)會(huì)更容易找到配偶。

而表示不太同意和很不同意的青年比例只有13.98%和3.97%，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于表示同意這一觀點(diǎn)的青年，可見青年本身也非常認(rèn)可房產(chǎn)在婚配中的重要角色。

但同時(shí)北京房產(chǎn)并非一個(gè)容易獲得的物質(zhì)條件，對(duì)于25-36歲的青年群體，沒有房產(chǎn)的青年單身比例要顯著高于有房產(chǎn)的單身比例。在房?jī)r(jià)不斷攀升的背景下，住房勢(shì)必會(huì)對(duì)青年婚戀造成更大的壓力，并推遲青年的婚育年齡。

住房政策對(duì)于青年的婚戀也產(chǎn)生了重要影響。近些年來出現(xiàn)了很多因?yàn)橘I房而假離婚的現(xiàn)象，為買房假離婚的原因主要是為降低二套房的首付比例和打破北京一戶限購(gòu)兩套房的限制。

調(diào)查中有18.89%的青年表示身邊有很多因?yàn)橘I房而假離婚的現(xiàn)象，有37.49%的青年表示有這種現(xiàn)象，但是比較少見，43.62%的青年表示沒有見過，可見買房假離婚這類現(xiàn)象是客觀存在的，且存在的比例并不低。

4 婚姻：繞不開階層壁壘

在階層分化的循環(huán)過程中，住房、戶口和婚姻成為中國(guó)階級(jí)身份構(gòu)建以及符號(hào)區(qū)隔的綜合反映，是階層內(nèi)聚和排斥的主要形式。

在北京這樣的一線城市，“什么樣的房子住什么樣的人”已經(jīng)演變?yōu)椤罢沂裁礃臃孔拥娜私Y(jié)婚就是選擇過什么樣的生活”。因此，作為婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)，住房和戶口這些“硬”指標(biāo)已經(jīng)成為衡量對(duì)方經(jīng)濟(jì)條件和家庭狀況的重要維度，進(jìn)而成為雙方價(jià)值觀匹配的基礎(chǔ)。

不同階層的青年正在依據(jù)戶籍（城市、區(qū)縣、學(xué)區(qū)）和住房（戶型、面積、位置）等因素來建構(gòu)婚姻上的“區(qū)隔性”，并以這種“區(qū)隔性”來進(jìn)一步確認(rèn)自己的伴侶。家庭條件優(yōu)越的青年得以通過這些硬指標(biāo)，在尋找伴侶的時(shí)候就可以與其他階層青年區(qū)隔開來。

因此，不同階層的群體越來越多的通過以“戶籍”“住房”為標(biāo)志的“門當(dāng)戶對(duì)”的婚姻來增強(qiáng)其階層的內(nèi)聚性和身份排斥性。這不是個(gè)人或群體有意而為之的結(jié)果，而是自然選擇的結(jié)果。

自己篩選的“結(jié)婚候選人”，都是在同一社會(huì)階層、相似經(jīng)濟(jì)水平的，與自己有相近的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而形成了同一社會(huì)階層、經(jīng)濟(jì)階層的“通婚圈”。同一階層正在通過戶籍、住房、婚姻形塑自己的階級(jí)邊界，以階層內(nèi)婚為目標(biāo)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，表明整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的開放性進(jìn)一步降低，階層壁壘正在強(qiáng)化。

因此，從青年的視角來考察戶籍、住房和婚姻，就不能僅算經(jīng)濟(jì)賬，還要算社會(huì)賬，良心賬和政治賬，要站在群體心態(tài)、社會(huì)流動(dòng)和國(guó)家發(fā)展的層面上進(jìn)行系統(tǒng)思考。

當(dāng)前的戶籍制度是壓抑了青年人的發(fā)展，還是促進(jìn)了青年人的發(fā)展；住房制度是給青年人以向上流動(dòng)的希望，還是澆滅了他們對(duì)美好未來的向往；婚姻的最終選擇是真愛至上，還是物質(zhì)至上。

新加坡內(nèi)閣資政李光耀曾在回憶建設(shè)公共組屋的初衷時(shí)說：“我早就在想，如何建立每個(gè)公民跟國(guó)家以及國(guó)家前途之間的利害關(guān)系”。建設(shè)組屋的目的，就是要“讓那些兒子必須履行國(guó)民服役義務(wù)的父母覺得新加坡有他們的份，值得他們的孩子去捍衛(wèi)?！?/p>

試想，如果國(guó)民服役人員沒有自己住房的話，那么，他們遲早會(huì)得出結(jié)論：自己所捍衛(wèi)的是有錢人的財(cái)產(chǎn)。如果國(guó)民服役人員因?yàn)闆]有住房而和心愛之人不能生活在一起的話，那他們用自己生命所捍衛(wèi)的，又是誰的制度呢？

來源：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

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