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“一場疫情,讓悲催的更加悲催,恩愛的倍增恩愛?!?/p>
西安《華商報》報道,隨著疫情漸漸趨于穩(wěn)定,西安市自3月2日起恢復(fù)婚姻登記辦理工作,迎來的卻是排隊離婚的人群,多個婚姻登記處的離婚預(yù)約爆滿,甚至要排到3月18日之后才能辦理,著實讓人大吃一驚。
01
專門感染肺部的新冠病毒,為何偏偏傷了那么多人的心?
疫情從很多方面影響家庭運轉(zhuǎn)模式,一個重要的變化是夫妻相處的時間。
大城市里生活節(jié)奏快,夫妻二人通常又都是上班族,雖然每天晚上睡在一起,實際相處的時間卻非常有限。
為了多一點睡眠時間和上班不遲到,很少有夫妻在家里共用早餐。在起床后的短暫洗漱時間里,話語非常有限,通常都是不得不說的事,今天該誰接送孩子什么的,三言兩語,言簡意賅。
白天各自在單位忙工作,下班回到家里,晚飯吃的匆匆忙忙,完了還有一堆事情,要么輔導(dǎo)孩子功課,要么自己接著干活,就算空閑一點,可能手機刷刷,也就到了打哈欠睡覺時間,哪有空理他(她)呀。
這還是能正常回家的,如果有幸在阿里上班,請馬老師幫你修福報的話,996會成為常態(tài),家常便飯是一個禮拜都不回家吃飯。
大城市的婚姻,對很多人來說,真的只是晚上睡在一起而已。
02
年后這一個月,對很多人來說,不管遠程工作還是失去工作,反正白天不用去公司了。
不止是公司,其實哪都去不了,就待家里。
病毒幫你實現(xiàn)了婚前的誓言,讓你和他(她)天天廝守在一起,一天見面的次數(shù),可能比去年一個月見面的次數(shù)都多。
難道不是好事嗎?
03
按照心理學(xué)家鉑爾曼(Daniel Perlman)和奧斯卡姆(Stuart Oskamp)的實驗,頻繁見面還真未必是好事,關(guān)鍵要看跟誰。
他們準(zhǔn)備了同一個人的三張不同照片,就像下面,從左到右看過來,照片里這個人依次是講臺上的教授、公司里的職員、入獄前的罪犯,分別代表三種不同的人物形象,即正面(教授)、中性(職員),和負面(罪犯)。
有點不好意思,這項研究是五十年前完成的,當(dāng)時教授確實還是正面形象。
然后招募了一批為了獲得報酬的有志于科學(xué)研究的大學(xué)生,把他們隨機分成4組,讓每個大學(xué)生被分進每一組的可能性相同,這樣就得到4個無差異組。
隨機和無差異組的概念比較抽象,就是說這么弄發(fā)一下,出來的4組大學(xué)生就沒區(qū)別了。
因為不同組被隨機分組搞的沒區(qū)別了,他們對同一張照片的評價就應(yīng)該是一樣的。
對于同一張照片,心理學(xué)家事先讓每組大學(xué)生從12個方面對照片中的人進行評價,包括丑、懶、臟、挑剔、心胸狹窄、成功、討人喜歡、善良、強壯、有理想、務(wù)實、寬容(都是夫妻互相評價的經(jīng)常性用詞),以獲得對照片中人的最初印象。
然后,心理學(xué)家讓不同組大學(xué)生再觀看同一張照片不同的遍數(shù):第一組再看0遍(沒再看),第二組再看1遍,第三組再看5遍,第四組再看10遍,每次看3秒鐘。然后讓他們再次從同樣12個方面對照片中這個人進行評價。
兩次評價分?jǐn)?shù)的變化如下。
注意,上面那條線是教授的,中間那條線是職員,下面那條線是罪犯。
規(guī)律很直白:
如果最初感到這個人是正面形象(講臺上的教授),重復(fù)見到遍數(shù)越多,評價越正面;
如果最初感到是中性形象(公司里的職員),重復(fù)見到遍數(shù)越多,評價也會逐漸趨向正面;
然而,如果最初感到是負面形象(入獄前的罪犯),重復(fù)見到遍數(shù)越多,評價就越負面;
重復(fù)見面對評價的影響,取決于最初感覺的好壞。
04
疫情期間,夫妻頻繁見面對于互相評價的影響,同樣取決于疫情前的感覺狀態(tài)。
如果疫情前就已看對方惡心,處于能躲則躲狀態(tài),疫情期間的頻繁接觸會極化這種負面評價,直到大爆發(fā),崩潰,一心只等著民政開門就取號離婚。
如果疫情前就如膠似漆,整日卿卿我我,疫情期間的頻繁接觸也會極化這種正面評價,讓他們恩愛有加。
想想也能理解,一開始就看不順眼,容易后面看對方什么都是錯的。你每天辛辛苦苦為他做飯,他眼里只會看到你蓬頭垢面,認(rèn)為你就是個做飯的、而且做得難吃,還做那么多,不講衛(wèi)生,弄臟廚房。如果一開始就伉儷情深,他每天看到你做飯身影,想到的那是田螺姑娘,油然而生的會是感激欣賞。
誰曾想到,一場疫情,會讓悲催的更加悲催,恩愛的倍增恩愛?
恩愛的不需到民政局重新領(lǐng)證,人們看到的,便只有悲催的在排隊離婚。
資料出處:Perlman, D., & Oskamp, S. (1971). The effects of picture content and exposure frequency on evaluations of Negroes and whites. Journal of Experimental Social Psychology, 7, 503-514.
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