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份子錢來(lái)源明朝初期,其與朱元璋有關(guān)。而即使是外國(guó)人,也要“隨份子”。
份子錢是朋友、親子、同事交際中不可缺少的,已經(jīng)成為成年人生活開(kāi)支的一部分。甚至,有不少人因份子錢的多少和親朋好友產(chǎn)生了矛盾。
根據(jù)湖南衛(wèi)視一節(jié)目公開(kāi)的數(shù)據(jù)顯示,目前全國(guó)一二線具有代表性的城市,份子錢最低200起,像北京上海這樣的一線城市,份子錢高達(dá)上萬(wàn),而湖南、四川等地也基本在500—1000之間。
關(guān)于份子錢,你是否好奇過(guò),這究竟怎么來(lái)的?憑什么,別人結(jié)婚而你要給份子錢呢?
份子錢,來(lái)源于明朝初期
關(guān)于份子錢的記載,其實(shí)要追究到明太祖朱元璋時(shí)期。當(dāng)時(shí)正值明朝初期,由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂全國(guó)到處呈現(xiàn)出人口銳減、田地荒蕪的景象。再加上明朝官吏的貪污、當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)劣紳的壓榨,農(nóng)民生活十分艱辛,國(guó)家租稅無(wú)所從出。于是,為了追求長(zhǎng)治久安,朱元璋提出了“鋤強(qiáng)扶弱”的主張,在休養(yǎng)生息、大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),大興禮法之治。指出:“古者風(fēng)俗淳厚,民相親睦,貧窮患難,親戚相救;婚姻、死喪、疾病鄰保相助。”
這用現(xiàn)在的話說(shuō),就是結(jié)婚、死亡喪葬和患病,鄰里要相互幫助,這也是最早的份子錢模式。由此,結(jié)婚、喪葬給份子錢的形式也就慢慢保留了下來(lái)。
其實(shí),在明清小說(shuō)里也可看到不少關(guān)于份子錢的描述。比如,吳敬梓的小說(shuō)《儒林外史》中,第二十七回道:“歸姑爺爺來(lái)行人情出份子。”全書(shū)十個(gè)章回,有的章回出現(xiàn)四五次“份子?!?/p>
新中國(guó)成立后,“隨份子”一度不再流行
上世紀(jì)五六十年代,由于人們生活條件簡(jiǎn)陋,結(jié)婚也極為簡(jiǎn)單,你家端只雞,我家湊條魚(yú),鄰里親朋間湊成一桌吃了,也就算結(jié)婚了。到六七十年代,暖壺、洗臉盆等必備且并不昂貴的生活用品成為結(jié)婚時(shí)的禮物。
而隨著改革開(kāi)放,人們生活條件、經(jīng)濟(jì)條件慢慢寬松富裕之后,紅包、份子錢則由此登場(chǎng)。至今,仍在流行……
外國(guó)人,要不要給份子錢?
如果你覺(jué)得只是中國(guó)才要給份子錢,那就錯(cuò)了。
根據(jù)2013年的一則報(bào)道,韓國(guó)當(dāng)時(shí)結(jié)婚禮金會(huì)送6萬(wàn)韓元(約合人民幣330元);而英國(guó)人參加一次婚禮的平均花費(fèi)則是440英鎊(約人民幣4000元),相當(dāng)于其一周的薪水,不過(guò),與國(guó)內(nèi)不同,英國(guó)人的花費(fèi)有四分之三用于服裝打扮,真正贈(zèng)送給新人的份子錢只有100英鎊。
德國(guó)則將份子錢折成實(shí)用的物品。新人們?cè)诨榍皵?shù)月找到自己喜歡的商品、挑選結(jié)婚所需要的物品,擬好清單,標(biāo)注價(jià)格發(fā)給朋友,以便親友贈(zèng)送。
此外,同為亞洲國(guó)家的日本其實(shí)和國(guó)內(nèi)一樣也是隨份子錢的。朋友關(guān)系一般的,份子錢數(shù)額在3000到5000日元,折合成人民幣兩三百元;關(guān)系較好的朋友則會(huì)給1萬(wàn)日元;家里的長(zhǎng)輩在隨份子時(shí)給的較多,在3萬(wàn)到5萬(wàn)日元,甚至更多。當(dāng)然,日本人月薪換算成人民幣大約在2到3萬(wàn)元,所以,隨份子并不會(huì)造成大的生活負(fù)擔(dān)。
份子錢,開(kāi)始“變味兒”
如今,隨著人們生活條件越來(lái)越好,份子錢的習(xí)俗似乎也變了味兒?!胺葑渝X”逐漸成為衡量關(guān)系、情感深厚與否的關(guān)鍵。
此外,很多剛?cè)肷鐣?huì)或者工作一兩年的人,薪水不高,收到的請(qǐng)柬卻不少。節(jié)假日,如五一、國(guó)慶等更是要參加多場(chǎng)婚禮。由此,份子錢的支出成為了人們不可忽視的一筆開(kāi)銷。
不知道,你是否計(jì)算過(guò),迄今為止共出了多少份子錢呢?