沒想到，天價(jià)彩禮的歷史如此悠久……

初唐時(shí)期，人們都比較看重門第，在士人、老百姓眼里，出身名門望族，往往具備很高的社會(huì)地位。此時(shí)山東舊族雖已衰落，祖宗光環(huán)仍在，他們希望得到實(shí)力派的支持，還渴望獲得大筆資金緩解經(jīng)濟(jì)壓力。庶族官員，雖然靠個(gè)人努力當(dāng)上了大官，有權(quán)有勢(shì)，但出身不行，他們想娶名門之女，為自己或者子孫鍍鍍金。門第、出身上的差別，需要用金銀財(cái)寶來彌補(bǔ)，多出錢，就能娶到名門望族家的大小姐。《資治通鑒》《貞觀政要》對(duì)此都有記載：”茍他族欲與為婚姻，必多責(zé)錢財(cái)””每嫁女他族，必廣索聘財(cái)，以多為貴”，唐太宗曾經(jīng)吐槽這些人：”多納貨賄，有如販鬻”，你們簡(jiǎn)直是在賣女兒！

到中晚唐的時(shí)候，嫁妝突然又水漲船高了，背后反映的還是利益交易。科舉制的推行，讓許多有才華的男子看到了希望，他們努力學(xué)習(xí)考取功名。每當(dāng)成績(jī)公布時(shí)，許多有錢有權(quán)的女方家長(zhǎng)就開始蠢蠢欲動(dòng)，他們通過各種手段，找到新科進(jìn)士，愿意出高額的嫁妝，請(qǐng)他們一定要娶自己家的女兒。

動(dòng)機(jī)是什么呢？進(jìn)士以后混得好，就是國(guó)家的高級(jí)干部，假如婚約達(dá)成，有個(gè)潛力股做女婿，對(duì)娘家不是很有利嗎？相當(dāng)于在官府添了座大靠山。有些進(jìn)士家境貧寒，就是想通過科舉飛黃騰達(dá)、改變現(xiàn)狀，現(xiàn)在不僅僅收了巨額嫁妝，脫了貧，岳父岳母還送個(gè)老婆，何樂而不為？

錢名交易、錢權(quán)交易，是上層許多高彩禮婚姻的實(shí)質(zhì)。錢只是手段，老百姓感覺是天價(jià)，官員、富商卻不認(rèn)為，因?yàn)樗麄兌际晴婙Q鼎食之家，根本無所謂！對(duì)于另外一些家庭來說，嫁女兒的目的就是為了收彩禮，賺取更多錢財(cái)，并非真為女兒的幸福著想，這樣的父母每朝每代都有。永徽年間，許敬宗被有關(guān)部門彈劾，貶為鄭州刺史，理由是他把女兒嫁給了嶺南實(shí)力派馮盎的兒子，借機(jī)收受了許多彩禮。

當(dāng)時(shí)嶺南不比現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)落后，語言不通，一般是罪犯才去那個(gè)地方，許敬宗主動(dòng)把女兒嫁到嶺南，還收了那么多彩禮，大家就認(rèn)為他是在賣女兒，給自己謀利。此外，他還把另一個(gè)女兒嫁到左監(jiān)門大將軍錢九隴家里，也是為了高額彩禮。博士袁思古就批評(píng)他說：”納采問名，唯聞?dòng)邳t貨”。

許敬宗要高價(jià)彩禮，是為了掙錢；普通老百姓的動(dòng)機(jī)就比較多元化。

受重男輕女思想制約，許多人認(rèn)為，嫁出去的女兒是潑出去的水。女兒出嫁后就是別人家的人，之前養(yǎng)育的成本得收回來吧！不能白白便宜了女婿。而且女兒出嫁后，只有回來探望父母的義務(wù)，卻沒有養(yǎng)老送終的要求。古代不交社保，人老了也沒有養(yǎng)老金。女兒出嫁了，需要婆家以彩禮的形式支付給娘家一筆費(fèi)用，滿足父母養(yǎng)老的需求，收到的數(shù)額越多，安全感越強(qiáng)；越是落后的地方，這樣的訴求越強(qiáng)烈，尤其是家里只有女兒的。

那既有女兒又有兒子的呢？女兒出嫁可以收彩禮，兒子娶妻就要付彩禮，行情普遍那么高，娶媳婦的錢從哪里來？從女兒頭上來，把嫁女兒收到彩禮錢給兒子，結(jié)婚就有保障了。此外，中國(guó)還有個(gè)面子文化，給的彩禮越多，說明女婿實(shí)力越強(qiáng)，讓外人看見了，女方家長(zhǎng)會(huì)特別有面子。男方出的起高額彩禮，說明有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，可以給女兒比較好的物質(zhì)生活，更珍惜這段來之不易的婚姻。萬萬沒想到，很多人的彩禮其實(shí)是借來的。

貧女難嫁現(xiàn)象的思考

在唐朝中晚期，”貧女難嫁”成為一個(gè)熱議的社會(huì)問題，許多詩(shī)人都在作品里反映過這一現(xiàn)象。

貧 女

蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

秦韜玉的《貧女》為我們介紹了一位嫁不出去的女子，她出身寒門，從來沒有見過綺羅（富家小姐穿的高檔服裝），也從來沒有媒人給她介紹對(duì)象，因?yàn)榧依飳?shí)在是太窮了，出不起嫁妝。盡管擅長(zhǎng)女紅，身懷一技之長(zhǎng)，卻始終無人問津，最后孤獨(dú)終老。

蠶 女

養(yǎng)蠶先養(yǎng)桑，蠶老人亦衰。茍無園中葉，安得機(jī)上絲。妾家非豪門，官賦日相追。鳴梭夜達(dá)曉，猶恐不及時(shí)。但憂蠶與桑，敢問結(jié)發(fā)期。東鄰女新嫁，照鏡弄蛾眉。

司馬扎筆下的養(yǎng)蠶女，也是個(gè)苦命之人。官府賦稅沉重，養(yǎng)蠶女通宵達(dá)旦的加班，才能夠勉強(qiáng)維持生計(jì)。由于家境貧寒，沒有適齡的男青年愿意娶她，看到領(lǐng)居家的女孩出嫁了，就感覺非常無奈：什么時(shí)候能輪到我呀！她此時(shí)此刻的心情，與現(xiàn)在受天價(jià)彩禮困擾的男青年一樣，跨越千年的共鳴。

負(fù) 薪 行

夔州處女發(fā)半華，四十五十無夫家。更遭喪亂嫁不售，一生抱恨長(zhǎng)咨嗟。土風(fēng)坐男使女立，應(yīng)當(dāng)門戶女出入。十猶八九負(fù)薪歸，賣薪得錢應(yīng)供給。至老雙鬟只垂頸，野花山葉銀釵并。筋力登危集市門，死生射利兼鹽井。面妝首飾雜啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。

杜甫的《負(fù)薪行》，為后人描述了一位凄慘的女人。她四五十歲了，還沒有嫁出去，頭發(fā)已經(jīng)白了一半，卻梳著處女的發(fā)髻。按照目前形勢(shì)，估計(jì)她以后也嫁不出去了。夔州當(dāng)?shù)赜酗L(fēng)俗：男的在家里當(dāng)家，女的到外面干活。這個(gè)女子就天天去野外砍柴，拿到市場(chǎng)里賣了，換點(diǎn)錢，維持一家老小的生計(jì)。由于飽受風(fēng)霜，常年辛勞，面部留下了道道淚痕，衣服單薄，根本無法抵御嚴(yán)寒。巫山女子并非天生就那么丑，王昭君就是這一帶的人呀，是生活壓力把他摧殘成這樣的?！备鈫蕘y嫁不售”，道出了貧女難嫁的重要原因。自安史之亂以來，人口銳減，社會(huì)動(dòng)蕩，男人往往被朝廷或者其他勢(shì)力征用，派到前線打仗，有的戰(zhàn)死；有的長(zhǎng)期戍邊，無法返回，杜甫的《石壕吏》就揭示了官府強(qiáng)行抓丁的恐怖。

男性人口大幅下降，女性人口過多，性別比例失衡，在此背景下，貧家女子想要嫁人，就比較困難了。男性處于優(yōu)勢(shì)地位，根本不愁娶，誰提供的嫁妝比較多，就優(yōu)先考慮誰。寒門女子不能參加科舉考試，無法像貧苦書生一樣靠讀書實(shí)現(xiàn)逆襲。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，女性到田地里從事繁重的體力工作，也力不從心，只能做做家務(wù)、帶帶孩子，發(fā)揮的作用有限，很難為家里創(chuàng)造較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。男子娶妻，相當(dāng)于多養(yǎng)活一個(gè)人，既然如此，當(dāng)然是要選嫁妝多的、家境好的。

現(xiàn)在的情況完全相反的，根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，中國(guó)男性人口比女性多出3000萬。其中20-49歲的男性占全國(guó)總?cè)丝诒戎丶s為23.31%，而女性此年齡段的比重約為22.29%，折合為人口，相當(dāng)于男性比女性多了1400萬。未來的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，這種現(xiàn)象不會(huì)得到改觀，00后和10后男女性別比在113-118之間，也就是說出生的嬰兒中，男嬰比女嬰要多13%-18%，等他們長(zhǎng)大了，男多女少的現(xiàn)象會(huì)更為嚴(yán)重。

和唐朝的男少女多現(xiàn)象一樣，現(xiàn)在的擇偶過程中，女方處于優(yōu)勢(shì)地位，當(dāng)然會(huì)選擇家庭條件更好的，像偏遠(yuǎn)地區(qū)貧寒人家的男青年，結(jié)婚就比較困難。

改革開放后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育水平的提高，婚育觀念的改變，也使部分男青年結(jié)婚更加困難。人民公社時(shí)代，人口流動(dòng)少，去哪個(gè)地方都要介紹信。改革開放后，勞動(dòng)力可以自由流動(dòng)，去縣城、省城甚至一線城市務(wù)工，見識(shí)到外面的世界后，許多成年女性會(huì)選擇外嫁，到城市或者經(jīng)濟(jì)條件更好的地方定居。女性人口流失，讓留在村里、家境欠佳的男青年選擇余地更小，議價(jià)能力減弱。

如果男性也選擇到外面發(fā)展，需要買房買車，高額的房?jī)r(jià)，持續(xù)上漲的物價(jià)，也抬高了彩禮成本。而且現(xiàn)在女性也有機(jī)會(huì)接受良好的教育，并在職場(chǎng)中獲得收入，為家庭創(chuàng)造價(jià)值，她們?cè)趽衽紗栴}上就有更多的選擇，也多了更多余地。不像農(nóng)業(yè)社會(huì)，必須在合適的年齡嫁出去，否則沒人愿意娶，生存都是問題，還給娘家增添煩惱。

總之，天價(jià)彩禮是個(gè)歷史悠久的社會(huì)問題，許多人呼吁加以整頓，效果如何，讓我們拭目以待。

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