結(jié)婚生子不再是必須！45年間日本人婚戀觀變了……

日本國民的意識在25年來朝著一個方向持續(xù)發(fā)展，即結(jié)婚不是必須的……

《日本新華僑報(bào)》16日刊登署名蔣豐的文章稱，自1973年起，日本便每5年舉行一次“日本人的意識”調(diào)查，通過提出同樣的問題、以同樣的方法了解日本人的生活及社會動向是如何隨著時(shí)代進(jìn)度而變化的。去年6月至7月，NHK舉辦了第10次“日本人的意識”調(diào)查。結(jié)果顯示，日本民眾的意識在幾個方面出現(xiàn)了較大的變化。

文章稱，NHK在日本全國360個地點(diǎn)各選出15人，最終得到2751人的有效回答，調(diào)查可信度達(dá)到95%。

這項(xiàng)跨度長達(dá)45年的調(diào)查結(jié)果顯示，日本國民的意識在以下八個方面出現(xiàn)了較大的變化：

是否認(rèn)為結(jié)婚生子是必要的；

女性在結(jié)婚生子后是否應(yīng)繼續(xù)在職場打拼；

認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)接受到何種程度的教育；

對天皇尊敬、好感、無感還是反感；

認(rèn)為國民在以怎樣的行動影響國家政治；

對當(dāng)下的生活是否滿意；

工作優(yōu)先還是休息優(yōu)先；

遇到事情想和商量的話會找同事、親戚還是鄰居。

關(guān)于第一項(xiàng)的結(jié)婚生子是不是必須的，日本國民的意識在25年來朝著一個方向持續(xù)發(fā)展，即結(jié)婚不是必須的：認(rèn)為“必須”的比例從1993年的45%下降到2018年的27%，認(rèn)為“不是必須”的從51%上升到68%。此外，認(rèn)為婚后不生孩子也可以的人從25年前的40%上升到今天的60%，認(rèn)為婚后必須生孩子的人比例也從54%下降到33%。

可以看到，在結(jié)婚生子方面，日本社會的主流意識在25年間已經(jīng)完全改變。無論是結(jié)婚還是生子，都不是日本大多數(shù)人的硬性需求。

文章稱，雖然日本社會在性別平等方面仍舊受到詬病——更多的是因?yàn)槿毡镜慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平與其應(yīng)對應(yīng)的性別平等程度之巨大差異令人愕然。但是，仍舊可以看到，自1973年到2018年，女性認(rèn)為自己在婚后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)留在職場發(fā)展的比例在持續(xù)提升。

首先，認(rèn)為婚后應(yīng)當(dāng)專心當(dāng)好家庭主婦的女性從1973年的35%下降到2018年的8%。其次，認(rèn)為婚后、生子前應(yīng)當(dāng)繼續(xù)工作的女性在45年間從42%下降到29%。最后，認(rèn)為結(jié)婚生子后也要繼續(xù)工作的女性從20%上升到了60%。

而在認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)受到何種程度的教育，回答“大學(xué)”的人在過去45年間上升了39%，達(dá)到61%，創(chuàng)下歷史高峰。與此同時(shí)，回答高中、大專和技校的人也在持續(xù)下降。由此可見，日本女性的獨(dú)立意識以及日本社會對女性受教育的支持在過去半個世紀(jì)不斷增強(qiáng)。

另外，日本人對待工作與休息的態(tài)度也有所轉(zhuǎn)變。1973年時(shí)，4%的人認(rèn)為休息絕對優(yōu)先、28%的人認(rèn)為休息優(yōu)先、21%的人認(rèn)為應(yīng)工作休息兼顧、36%的人認(rèn)為工作優(yōu)先、8%的人認(rèn)為工作絕對優(yōu)先。

而到了2018年，10%的人認(rèn)為休息絕對優(yōu)先、26%的人認(rèn)為休息優(yōu)先、38%的人認(rèn)為應(yīng)工作休息兼顧、19%的人認(rèn)為工作優(yōu)先、4%的人認(rèn)為工作絕對優(yōu)先。從前工作優(yōu)先是主流意識，如今休息優(yōu)先以及工作休息兼顧才是日本社會的主流意識。

文章指出，1993年是平成年代的初期，而2018年是平成年代的尾聲。以上著重提到的雖然是幾個不同的方面，但是透過它們能夠讀到日本社會原本的幾個特征正在模糊化，很難用“好”或“不好”去評判這些變化，應(yīng)該隨著社會的發(fā)展過程調(diào)整對日本的看法，以防誤判。

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