央視綜藝視頻:郭培為節(jié)目設(shè)計(jì)九十九件婚服

結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察·2020-11-17 00:00
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郭培為節(jié)目設(shè)計(jì)了99件婚服,取意“長(zhǎng)長(zhǎng)久久”。云肩鳳尾、東方翹檐、九龍戲水等東方元素都被她融入了現(xiàn)代感的婚服中。

郭培為節(jié)目設(shè)計(jì)了99件婚服,取意“長(zhǎng)長(zhǎng)久久”。云肩鳳尾、東方翹檐、九龍戲水等東方元素都被她融入了現(xiàn)代感的婚服中。

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先秦結(jié)婚是在黃昏,唐代的婚服是紅綠搭配,明代的鳳冠霞帔最讓人向往,“帔”與當(dāng)今的紗巾有著異曲同工之妙……《衣尚中國(guó)》之“良緣之美”讓人輕輕松松地“漲姿勢(shì)”,了解到婚俗的演變歷程,舉重若輕地帶領(lǐng)觀眾穿越古今,讀懂了婚服中蘊(yùn)含的精神圖騰。

婚服曾經(jīng)流行“紅配綠”

《衣尚中國(guó)》第二期選擇以“良緣之美”為主題,是因?yàn)榧抟轮屑耐兄袊?guó)人幾千年的浪漫深情。

節(jié)目通過(guò)歷史、匠心、創(chuàng)演三大表達(dá)空間,打通過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái),用表演、訪談、秀演三類(lèi)形式,聯(lián)合探尋服飾背后的表達(dá)。

在“歷史空間”環(huán)節(jié)中,舞臺(tái)劇《黃昏親迎》、舞蹈《青廬交拜》、戲劇《桃花仙》三段表演講述了關(guān)于婚姻的故事,通過(guò)玄纁、青紅和紅色三套婚服的外化體現(xiàn)出不同時(shí)期中國(guó)女性的婚姻命題。

《黃昏親迎》作為開(kāi)篇,一下讓觀眾感覺(jué)到“暴擊”,先秦時(shí)的婚俗與當(dāng)今竟有如此不同,婚服以黑色為主,淺紅色為輔,結(jié)婚的氛圍十分肅穆,不能舉樂(lè)慶賀。節(jié)目中,惠英紅扮演的母親,如訴如泣,憂思女兒遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),黃昏時(shí)天光黯淡更為新娘添一番愁緒;

而在第二段舞臺(tái)劇《青廬交拜》時(shí),則風(fēng)格一轉(zhuǎn),讓人看到了唐代新人的熱烈喜慶,“借問(wèn)妝成未,東方欲曉霞”的催問(wèn)讓人想起了有趣的“擋門(mén)”風(fēng)俗,而新娘嫁衣“紅配綠”的大膽組合也別有一番風(fēng)情;

第三段《桃花仙》則用明代唐伯虎的一段愛(ài)情故事,講述一個(gè)人心中有愛(ài)便不孤單,也呈現(xiàn)出明代婚服大度規(guī)整,鳳冠霞帔、雍容華麗。

在“匠心空間”環(huán)節(jié),古代服飾研究者董進(jìn)帶來(lái)一套明代大紅四獸朝麒麟袍的復(fù)制件,再一次印證了古人對(duì)紅綠配色的喜愛(ài)。

節(jié)目主持人李思思現(xiàn)場(chǎng)試穿這件麒麟袍,亭亭玉立端莊大方,頗有新嫁娘的味道?;榧蘖?xí)俗中“三金的由來(lái)”、“新娘為什么要帶紅蓋頭”等知識(shí)點(diǎn)也在不停輸出,節(jié)目有意思又有意義。

擷取東方美學(xué)元素 設(shè)計(jì)當(dāng)代的中式嫁衣

創(chuàng)演空間的主題秀是《衣尚中國(guó)》節(jié)目的創(chuàng)新環(huán)節(jié),第一期享譽(yù)國(guó)際的中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師勞倫斯.許選用了國(guó)寶級(jí)面料“南京云錦”,向觀眾展示了中國(guó)工藝的高端水準(zhǔn)以及傳統(tǒng)面料在當(dāng)今社會(huì)時(shí)裝中的創(chuàng)新運(yùn)用。

本期良緣主題,第一位被法國(guó)高級(jí)定制時(shí)裝聯(lián)合會(huì)高定邀請(qǐng)?jiān)诎屠韪叨ㄖ芄俜饺粘虄?nèi)展示個(gè)人作品的中國(guó)設(shè)計(jì)師郭培為節(jié)目設(shè)計(jì)了九十九件婚服,取意“長(zhǎng)長(zhǎng)久久”。云肩鳳尾、東方翹檐、九龍戲水等東方元素都被她融入了現(xiàn)代感的婚服中。

郭培設(shè)計(jì)的婚服中,創(chuàng)新的鳳凰紋樣有一對(duì)夸張的翅膀,對(duì)此她解讀到:“因?yàn)槲矣X(jué)得女性很重要的就是她對(duì)生活的那份包容,一個(gè)女人從女孩慢慢成為了一個(gè)女人,她隨之就要有包容的胸懷,所以用一對(duì)很大的翅膀展開(kāi),然后擁抱美麗的生活,創(chuàng)造生活?!?/p>

每個(gè)人對(duì)“美”的理解和認(rèn)識(shí)各有不同,羅丹曾說(shuō)過(guò): “生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”《衣尚中國(guó)》則帶領(lǐng)觀眾一步步地探尋愛(ài)情中美的精神內(nèi)核。鳳冠霞帔的神韻并沒(méi)有遠(yuǎn)去,在中國(guó)文化的熱潮中,嫁衣上羅織的龍鳳、鴛鴦、花朵仿佛是女子的幸福組合,寓意著對(duì)于美好未來(lái)的無(wú)限期盼。

婚服為愛(ài)而生 讀來(lái)就是永恒

中國(guó)人的情感雖然內(nèi)斂深沉,但是,對(duì)于美好愛(ài)情的渴望從未改變,“執(zhí)子之手,與子偕老”這個(gè)平凡而真誠(chéng)的諾言歷經(jīng)兩千多年,至今在耳久久回蕩,成為歲月中難以磨滅的記憶與回答。

注重家庭觀念的中國(guó)人早已把對(duì)于美好生活的期許繡進(jìn)了婚服中,一針一線都是對(duì)于愛(ài)情的歌詠,也維系著中國(guó)人獨(dú)有的血脈和情感傳承。

節(jié)目組精心策劃了一個(gè)愛(ài)情創(chuàng)意短片,邀請(qǐng)五對(duì)夫妻在尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心穿上了中式婚服,不同的年齡、同樣的感動(dòng)。有的夫妻風(fēng)華正茂,有的夫婦已是白發(fā)蒼蒼,婚服仿佛讓他們重回?zé)釕贂r(shí)期,再一次深情凝視彼此,回望一路走來(lái)的艱辛,那種“繁華落盡與君老”的不變初心令觀者震撼,不經(jīng)意間已經(jīng)紅了眼眶。

其中有一對(duì)曾參加過(guò)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),年近八十歲的金婚夫婦,第一次看到對(duì)方穿婚服,老爺爺?shù)囊痪洹跋膳粯印笔鞘篱g最美的情話。

在節(jié)目主題紋樣推薦環(huán)節(jié)中,從歷史寶庫(kù)中精心挑選的“鴛鴦卷草紋”走進(jìn)大眾視野,觀眾可以登陸中央廣播電視總臺(tái)為“衣尚中國(guó)”定制的專(zhuān)屬文創(chuàng)小程序,對(duì)該紋樣進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì),真正做到了讓傳統(tǒng)紋樣走進(jìn)生活。

騰訊旗下天涯明月刀IP也將根據(jù)《衣尚中國(guó)》推薦的“良緣之美”主題紋樣,攜手郭培,在游戲內(nèi)實(shí)現(xiàn)國(guó)風(fēng)華服的數(shù)字化重塑。

《衣尚中國(guó)》對(duì)于婚服的講述已經(jīng)超越了外在的表達(dá),呈現(xiàn)出中國(guó)人獨(dú)特的審美價(jià)值系統(tǒng)、審美風(fēng)尚、審美觀念,成為國(guó)人精神內(nèi)核的外化。

正如《衣尚中國(guó)》審美解讀人——中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安所說(shuō):“婚服為愛(ài)的時(shí)刻而生,中國(guó)婚服的千變?nèi)f化從中看到的卻是永恒,一針一線的巧思,寓意深遠(yuǎn)的紋樣,吉祥喜慶的圖案、關(guān)于愛(ài)的諾言,婚服是回憶的載體,是文獻(xiàn)價(jià)值的藝術(shù)品,是中華獨(dú)特文化符號(hào),是用傳統(tǒng)審美技藝串接歷史、承接當(dāng)下、對(duì)話未來(lái)?!?/p>

[ 原創(chuàng)聲明:本文為結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察轉(zhuǎn)載;來(lái)源:央視綜藝;責(zé)編:風(fēng)曉標(biāo);轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者姓名和來(lái)源。文章內(nèi)容系作者個(gè)人觀點(diǎn),不代表結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察對(duì)觀點(diǎn)贊同或支持。 ]關(guān)注微信公眾號(hào):結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察(wionews),每日推送,干貨互動(dòng)精彩多

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