承載愛與溫度！婚禮堂設計大賞

如今的年輕一代更加追求個性化、有顏值、有內涵的婚禮，婚禮堂的出現給了她們更多的選擇。

建筑與愛情

都是時間的藝術

純粹而唯美的婚禮堂

將超越空間本身

成為通向永恒的坐標

用建筑語言

承載愛與溫度

去訴說動人的故事

打造一個幸福的場所

和過去的傳統(tǒng)結婚酒宴不同，如今的年輕一代更加追求個性化、有顏值、有內涵的婚禮。

婚禮堂的出現給了年輕人更多的選擇，用建筑語言去訴說唯美的故事，來一場純粹的婚禮，沒有聚光燈籠罩，也沒有煽情的故事橋段，讓氛圍回到最安靜的時刻，流向那些簡單且有意義的日子里。

絲帶教堂

設計：Hiroshi Nakamura & NAP

??日本廣島

這是由日本新生代建筑師中村拓志（Hiroshi Nakamura）在日本廣島設計的浪漫的婚禮教堂，位于廣島尾道Bella Vista Sakaigahama度假酒店后花園中。

教堂專為婚禮設計，造型相當純粹。主體為鋼結構，占地72平方米。四面都是玻璃，以絲帶為創(chuàng)作靈感的純白色雙層階梯呈螺旋狀環(huán)繞著整個教堂。

兩條弧形樓梯似飄揚的絲帶，從不同的起點螺旋上升，環(huán)繞整個教堂，在15.4米高的頂部匯合，俯瞰瀨戶內海，象征著兩條不同的生命軌跡因為愛和承諾而凝聚。

教堂底部的空間是一個能越過樹木、大海的80人席位婚禮堂，新郎和新娘的家人朋友可以在此等候。

纏繞的樓梯取代屋頂、墻壁、地板等元素，產生出新的空間。樓梯的寬度足夠人們愜意地通過，而頂部會合的位置則經過精心的規(guī)劃，在保證極佳視野的同時，也為下層遮蔽陽光。

為了結合天然采光，螺旋樓梯之間使用了大片玻璃窗，使內部空間與周邊環(huán)境緊密結合，同時最小化對人工照明的依賴。這樣一來，內部看起來干凈、透明，使建筑仿佛浮動在空中。

建筑外觀的垂直面采用了漆成白色的自立長條木板，樓梯底部和內部采用了足夠柔軟、能夠適應曲率變化的同時也能夠抵御海風侵蝕的鋅合金。

在這里，新郎和新娘從兩端樓梯分別向上爬，到達頂部，然后共同下樓。建筑師希望讓新人在長達160米的行進中慶祝和體驗，一路經歷海洋、高山、海島、天空……而消失的建筑本身則是這一過程的載體。

整個雙螺旋構架通過四個點緊密聯合，建筑師利用三維箍抵抗水平力而讓結構相互支持和獨立?？紤]到腳手架拆除時建筑會面臨30毫米的沉降，可能會導致傾斜，來自 Arup 的結構師 Ikuhide Shibata 開發(fā)了一個微妙而大膽的反向扭距結構模型以應對自然旋轉力和沉降。

▲設計模型

▲場地平面圖

▲一層平面圖

▲二層平面圖

▲剖面圖

“故鄉(xiāng)的月”儀式堂

設計：袈藍建筑

??山東泰安

“故鄉(xiāng)的月”翩然棲于泰山余脈九女峰之上，喚人“步月登云”，大有與泰山主景區(qū)分庭抗禮之意。而泰安，這座仰仗泰山而為人所知的山城正力圖通過九女峰的振興計劃迎來新生。

▲九女峰片區(qū)亮起一輪圓月? 鄭焰

而作為規(guī)劃者、建筑師，主持建筑師鄒迎晞先生希望為“月亮”賦予意義。一輪“永不落幕的月亮”由此而來，它被賦予儀式堂的功能，克服了形式主義的掣肘，用一個可觀、可游、可用且具精神價值和運營價值的建筑，來為鄉(xiāng)村盤活新的資源。

“云月是同，溪山各異?！蹦芄雌饝燕l(xiāng)之情的觸媒，可以與地點無關；關于“月亮”的建筑詩，可以與符號無關。袈藍建筑希望摒棄關于傳統(tǒng)的具象表達，運用抽象的幾何形體和簡單的材料，創(chuàng)造簡單、純粹的空間，穿透表層的視覺矯飾，直擊觀者的靈魂。

▲云月是同，溪山各異? 鄭焰

“故鄉(xiāng)的月”落位經過了反復的推敲：海拔高度需要適中，建筑不能遮擋背后的山脈，亦不能被前方的小山所遮擋；“月”的直徑與水面的相對大小需適中，確保建筑實體與水中的倒影能夠共同形成一個“滿月”；建筑的腔體需容納半輪“月亮”（直徑12m），亦能容納儀式空間所需要的正常高度。

▲剖面圖? 袈藍建筑

▲建筑實體與水中倒影形成“滿月”? 鄭焰

袈藍建筑將“愛”的唯一性詮釋于空間，接近山體原色的美巖板、石材、清水混凝土包裹著建筑的內外墻面與地面，與山體融為一體。而在屋頂，高透超白玻璃的運用確保日光自在地穿過孔隙，照亮室內。

▲唯美的、強儀式感的空間? 鄭焰

“月”的弧形的墻壁形成天然的回音腔，將愛人之間的承諾聲音放大，任天地共鑒；一天之中、一念之間，日光的變化賦予“月”的光斑不同的形態(tài)，月有圓缺如愛有盈虧。除“月”之外，室內幾乎不設任何裝飾，甚至無需開燈。這輪超尺度的“月”足夠有張力，它能超越教堂空間甚至宗教本身的邊界，將人帶入更廣義地精神場域，規(guī)避一切外物的干擾，聚焦心底唯一的愛人。

▲“故鄉(xiāng)的月”借助水波紋板“倒影”得以圓滿? 鄭焰

袈藍建筑構筑一種難以訴諸語言的“詩哲建筑”，將佛家的“圓融無礙、圓滿無盡”、道家的“空性”、儒家的家族傳承集于一體，以一輪“故鄉(xiāng)的月”承載遮風避雨的使用價值、儀式儀典的精神價值、觀游體驗的美學價值、展示鄉(xiāng)村發(fā)展的標志性價值，撬動政府、資本、媒體、大眾的聚合，予建筑以“圓滿”。

▲一層平面圖? 袈藍建筑

▲二層平面圖? 袈藍建筑

▲屋頂平面圖? 袈藍建筑

場地面積：1866 平米

建筑面積：1469平米

室內面積：856平米

月空·婚禮堂

設計：BUZZ莊子玉工作室

??山東青島

“月空·婚禮堂”位于融創(chuàng)·阿朵小鎮(zhèn)，這個項目從“阿朵小鎮(zhèn)”的產品價值出發(fā)，以一棟建筑來解構當下的生活，從而，營造一個當代故事的發(fā)生場，阿朵小鎮(zhèn)也自然成為了一個生活內容的容器。白色婚禮堂的設定是希望能夠通過一個帶有文化及精神屬性的建筑，形成一個屬于這個場所的中心場。

從建筑空間的構成上來講，它是一個由切片構成的漸變的腔體。曲線切片的節(jié)奏形成視覺序列層面上營造與延伸，內斂的腔體基線關系延續(xù)了傳統(tǒng)禮堂的“十”字形，形成了整個腔體建筑的流動感、未來感與永恒感。

切片的存在，同時遮蔽了教堂內部的直射光線，使腔體內部呈現出一種漫反射的柔光環(huán)境。一抹白色之下，幕墻、結構、切片之間疊加交錯，放置了空間，也放置了時間。

在禮堂內部，我們營造出一個精神聚合空間主體，讓人可以重新回歸到身體的感知與體驗，貼合時間的概念，以純粹與靜質構建一種屬于心靈深處的永恒。洞穴的追溯投射于腔體建筑之上，孕育一種屬于當代的建筑人文精神，繼而形成一種全新的空間經驗，與人的情感以及其潛意識的生命體驗，建立一種更直接的空間聯系。

「月空·婚禮堂」的名字來源于腔體建筑的原型思考，“腔”從文字結構上可拆分為“月”與“空”，首先,它是一個空腔，其次，月光可以給人一種純粹與圣潔。

建筑以白色為主，在月光下，可以借來溫柔的圣潔之光，訴說著愛情的恒久與無瑕。身置室內空間，感受月光傾灑、音樂和鳴，在藏馬山群之中被山中的溫柔環(huán)抱，便可以立下愛的誓言。白色挺立的建筑與深藍蔓延的山脈，融化成一幅關于山盟海誓的愛情畫面，純真的愛情，安靜的婚禮，是一種精神宣誓，也是靈魂伴侶之間可用一處場地，感受并體會彼此之間的愛。

Aube婚禮場地

設計：PHTAA Living Design

??泰國曼谷

Aube婚禮場地中最具特色的一處設計便是為Khan Maak設置的游行路徑，它沿著建筑的西側延伸，最終到達訂婚室。路徑在保持獨立性的同時也迎合了在戶外游行的傳統(tǒng)，它是對鄉(xiāng)村道路的一種重新詮釋：附近的鄰居可以從家中看到新郎和伴郎團的身影，而間隔分布的立柱本身會遮擋一部分從外部觀看游行的視線。

泰國的文化具有豐富的借鑒性和融合性，這一點也體現在婚禮上，例如Khan Maak游行就包含著許多來自中國和西方的婚禮元素。因此，Aube婚禮場地的設計需要具備足夠的靈活性，以承載傳統(tǒng)與舶來的各類宗教與文化儀式。

基于這樣的現狀，該項目試圖將拍攝的舞臺與強調真實體驗的空間結合起來。弧形的墻壁很好地模仿了攝影工作室的背景墻，猶如一系列空白的畫布，呼應著從天窗投下的漫射光。同時，外墻彎曲的幾何形狀也帶來了豐富的光影變化。

考慮到項目位于曼谷郊區(qū)，因此建筑需要和周圍低矮的建筑融為一體，同時保持獨立和內省性。客人在抵達場地后首先進入一條走廊，這里展示著新婚夫婦的照片。該空間充滿綠植，可看作是外部環(huán)境的延伸。

內部的兩個主要空間是主（婚禮）廳和訂婚禮堂，主廳可以容納290位來賓，三面以U形回廊環(huán)繞，起到了隱藏交通流線和輔助空間的作用。訂婚禮堂可以容納150人，通過“拋花庭院”與主廳相隔開

在材料方面，游行路徑使用了聚苯乙烯泡沫和石膏以塑造彎曲的白色結構。其他部分使用了白色砂洗面混凝土，帶來雕塑般的觀感。

拱與曲面墻壁的主題貫穿了整個建筑，包括庭院里造型獨特的樓梯——新娘將會在此拋出捧花，構成主廳外墻和回廊結構的拱相互重疊營造出動態(tài)的觀感。

[ 原創(chuàng)聲明：本文為結婚產業(yè)觀察轉載；來源：新微設計；責編：風曉標；轉載請注明作者姓名和來源。文章內容系作者個人觀點，不代表結婚產業(yè)觀察對觀點贊同或支持。 ]
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