泰國白色婚禮堂，以“擁抱”為設(shè)計(jì)理念

彎曲的墻壁和鏤空的地方，與柔軟的窗簾一起，創(chuàng)造了一個(gè)難忘的、感性的空間。

和許多其他慶典一樣，婚禮所慶祝的是從一種身份到另一種身份的轉(zhuǎn)變。

類似的轉(zhuǎn)變常常會以游行的形式展現(xiàn)：在西方婚禮中，新娘首先要沿著教堂走道入場，然后再和她的丈夫經(jīng)由相同的走道離場。

泰國的婚禮習(xí)俗則有所不同，他們擁有一種特殊的名為“Khan Maak”（汗瑪克）的訂婚游行儀式，通常是在新娘家的屋外舉行。

新郎和伴郎團(tuán)必須先通過數(shù)道“金門”或“銀門”（由伴娘團(tuán)拉起的繩索障礙物構(gòu)成）之后才能如愿見到新娘。

Aube 最大膽的設(shè)計(jì)元素是沿著建筑西邊邊緣延伸的汗瑪克步道，它沿著建筑的西側(cè)延伸，最終到達(dá)訂婚室。

從停車場望向Khan Maak游行路徑

近景

路徑在保持獨(dú)立性的同時(shí)也迎合了在戶外游行的傳統(tǒng)，它是對鄉(xiāng)村道路的一種重新詮釋：附近的鄰居可以從家中看到新郎和伴郎團(tuán)的身影，而間隔分布的立柱本身會遮擋一部分從外部觀看游行的視線，同時(shí)增強(qiáng)了移動的感覺。

示意圖

因?yàn)樘﹪鴵碛薪梃b和融合各種新舊文化的歷史，因此他們的婚禮在汗瑪克的基礎(chǔ)上有許多變化，比如添加了中國和西方婚禮的元素。

一個(gè)專門打造的婚禮空間必須具有靈活性，以適應(yīng)不同的宗教和文化，它們純粹的形式或者是從其他傳統(tǒng)中借鑒的元素。

如今，在泰國舉行婚禮已經(jīng)不僅僅是婚禮本身，更是一個(gè)拍攝整個(gè)活動的機(jī)會。Aube婚禮場地的設(shè)計(jì)需要具備足夠的靈活性，以承載傳統(tǒng)與舶來的各類宗教與文化儀式。

主廳外觀

該建筑試圖通過平衡成為一個(gè)攝影的舞臺與成為一個(gè)增強(qiáng)真實(shí)體驗(yàn)的空間這兩種方向，來調(diào)和這些看法。

白色、弧形的墻壁很好地模仿了攝影工作室的背景墻，猶如一系列空白的畫布，呼應(yīng)著從天窗投下的漫射光。

同時(shí)，外墻彎曲的幾何形狀也帶來了豐富的光影變化。

通向拋花庭院夾層的走道

考慮到項(xiàng)目位于曼谷郊區(qū)，因此建筑需要和周圍低矮的建筑融為一體，同時(shí)保持獨(dú)立和內(nèi)省性。

回廊和走廊的迎賓處

客人們抵達(dá)這里之后，步入展示著這對新人的照片的畫廊并在此等候。該空間充滿綠植，可看作是外部環(huán)境的延伸。

庭院視角

主廳夜景

內(nèi)部的兩個(gè)主要空間是主婚禮廳和訂婚禮堂，主廳可以容納290位來賓，獨(dú)立坐落在一個(gè)庭院當(dāng)中。這個(gè)庭院三面環(huán)繞著一個(gè)U形回廊結(jié)構(gòu)，起到了隱藏交通流線和輔助空間的作用。

訂婚禮堂可以容納150人，由“扔捧花”的庭院將其與主廳分隔開來。

Khan Maak游行走廊

然而，那些拱被解構(gòu)成半個(gè)拱的模塊元素，并在不同的軸線上旋轉(zhuǎn)之后進(jìn)行重新改造，清楚明了的給予了建筑一個(gè)現(xiàn)代的形象，易于解讀。

汗瑪克步道和回廊式的庭院可能只是一個(gè)拱形步道的復(fù)制品，或者是對于教堂元素的重新解讀。

不過，拱在此處被解構(gòu)為半拱形的模塊化元素，并沿著不同的軸進(jìn)行了旋轉(zhuǎn)，如蛇般扭動的白色混凝土天花板為建筑賦予了現(xiàn)代氣息。

在材料方面，游行路徑使用了聚苯乙烯泡沫和石膏以塑造彎曲的白色結(jié)構(gòu)。其他部分使用了白色砂洗面混凝土，帶來雕塑般的觀感。

拱和曲線墻體的主題在建筑內(nèi)部以各種形式重復(fù)，包括庭院中的雕塑化的樓梯，新娘將在此扔出她的捧花。

這些拱不僅僅形成了主廳的外墻，還和回廊的拱相互交疊，再次創(chuàng)造出一種運(yùn)動的感覺。

通向拋花庭院的弧形長樓梯

曲線主廳天花板的拱形天窗的檐口處縮小了，這種檐口的元素被重新用作舞臺后方墻壁的裝飾。

主廳內(nèi)部

訂婚室

彎曲的墻壁和鏤空的地方，與柔軟的窗簾一起，創(chuàng)造了一個(gè)難忘的、感性的空間，這在這所建筑的名字Aube中有所體現(xiàn)，意思是“擁抱”。

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